拉结的第一个孩子。

上帝顾念拉结，应允了她，使她能生育。拉结怀孕生子，说：「上帝除去了我的羞耻」，就给他起名叫约瑟，意思说：「愿耶和华再增添我一个儿子。」

拉结生约瑟之后，雅各对拉班说：「请打发我走，叫我回到我本乡本土去。请你把我服事你所得的妻子和儿女给我，让我走；我怎样服事你，你都知道。」拉班对他说：「我若在你眼前蒙恩，请你仍与我同住，因为我已算定，耶和华赐福与我是为你的缘故」；又说：「请你定你的工价，我就给你。」（创世记30:22-28）

在古代，妇女无法怀孕是一件令人遗憾的事。因此，拉结觉得自己被上帝忽略了。然而，对雅各而言，这却是一种祝福。在等待的期间，雅各与利亚，以及两个妾婢悉帕和辟拉，共生了十个儿子。这一切都是上帝的计画。如果没有给拉结一个孩子，雅各就不会想到回到自己的家乡。若没有这段旅程，家中的所有妇女都能在没有干扰的情况下生育。不像拉结，在全家返回雅各故乡途中分娩时去世。 （创世记35:16-19）。此外，利亚、悉帕和辟拉在搬迁之后也都没有再生育。

根据圣经，约瑟后来在30岁时侍奉法老并管理埃及（创世记41:46）。在七年的丰收与两年的饥荒之后（创世记45:6），约瑟将雅各和他所有的后裔带到埃及（创世记46:6）。那时，雅各已经130岁（创世记47:9）。因此，当约瑟出生时，雅各已经93岁了。拉结等待第一个孩子的时间非常漫长，特别是当雅各已经那么年长的时候。

看起来上帝似乎忘记了拉结。但上帝并没有。上帝记念拉结。我们只需要明白，上帝的作为并不按照我们的想法与道路，如下经文所描述：

「耶和华说：我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路；我的意念高过你们的意念。」（以赛亚书55:8-9）

那么，我们如何获得智慧来明白上帝的意念与道路呢？保罗在书信中写道如下：

如经上所记：上帝为爱他的人所预备的是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。

只有上帝借着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从上帝来的灵，叫我们能知道上帝开恩赐给我们的事。并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事 （哥林多前书2:9-13）

「因为情欲和圣灵相争，圣灵和情欲相争，这两个是彼此相敌，使你们不能做所愿意做的。」（加拉太书5:17）

所以，要成为属灵的人，我们需要从肉体中得释放。为此，我们需要熟悉上帝的话语，并让上帝的话语刺透我们，如圣经所描述：

「上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵，骨节与骨髓，都能刺入、剖开，连心中的思念和主意都能辨明。并且被造的没有一样在他面前不显然的；原来万物在那与我们有关系的主眼前，都是赤露敞开的。」（希伯来书4:12-13）

如果上帝的话语能够刺透我们，我们就不再被自己肉体的私欲所捆绑。我们也不再试图依靠自己对善恶的知识来理解上帝的意念与道路，而是依靠从主耶稣基督而来的灵与信心。如此，我们便能像雅各一样，看见连结天与地的梯子，使上帝向我们显现。以马内利。

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